Notas

Entre los cristianos hay dos escuelas escatológicas.  La escuela escatológica dominante es la FUTURISTA- en la que todas las profecías sobre el fin de los tiempos NO han sido cumplidas aún, están en un futuro. 80-85% de cristianos abrazan una escatología futurista.

La escuela escatológica PARCIAL PRETERITA o VICTORIOSA adopta la perspectiva de que algunas de estas profecías sobre el fin ya han acontecido y aún faltan otras por cumplir.

La idea de Dios mostrar el futuro ES para llenarnos de esperanza, no de temor. Muchos piensan que el Apocalipsis se resume en el derramamiento de la ira de Dios.

Juan 3.36  El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él.

pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él.

En el Antiguo Testamento la ira de Dios caía sobre tus hechos, tu hacer o tu no hacer, pero en el Nuevo Testamento la pregunta será ¿Qué hiciste con el hijo? ¿Lo aceptaste o lo rechazaste?

La ira de Dios fue derramada sobre Jesús en la cruz, ya no nos espera ira sino el trato de hijos.

En Apocalipsis vemos la ira del Cordero (Apocalipsis 6.16), la ira del Padre fue derramada sobre la cruz, cuando Jesús tomó nuestro lugar. La cruz salva al que recibe al hijo y nos libra de todo juicio e ira de Dios. No sólo elimina/soluciona el pecado, sino que compra la paz entre Dios y nosotros.

Al no entender claramente la cruz entendemos que hay elementos pendientes para el Apocalipsis. Su hijo fue roto para que nosotros no tuviéramos que serlo. Hemos pasado de ser enemigos de Dios a ser hijos de Dios. 

Apocalipsis no termina en destrucción y oscuridad, termina con cielo nuevo y tierra nueva.

Apocalipsis 21.1 Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más.

Isaías 65.17 Porque he aquí que yo crearé nuevos cielos y nueva tierra; y de lo primero no habrá memoria, ni más vendrá al pensamiento.

Durante este estudio estaremos viendo capítulos bíblicos que tienen que ver con escatología: Mateo 24, Daniel 2, 9, Apocalipsis-completo

Definamos algunos conceptos importantes:

• Rapto: (escatología futurista) una venida secreta de Jesús para tomar la iglesia y sacarla de la Gran Tribulación. (1 Corintios 15.51-53; I Tesalonicenses 4. 16-18; Apocalipsis 3.10, Mateo 24.41)
• La Bestia: El anticristo-una figura global que se levanta en contra de Cristo (Apocalipsis 11.7; 13.1; 17.3; 13.18)
• La Gran Tribulación: es el período de 7 años (sacado de Daniel) de gran juicio sobre la tierra y lo que queda de la humanidad. (Daniel 9.24-27; Apocalipsis 7.14)
• El Milenio: un reinado de Cristo físico sobre la tierra por un período de 1000 años. En cuanto a esto hay varias posturas, dentro de ellas están los amilenialistas.  (Apocalipsis 20.1-10)
• El Juicio del Gran Trono Blanco: es el juicio de toda la humanidad. Se abre el libro de la vida y se verá quien pasa la eternidad con Dios o lejos de El. (Apocalipsis 20.11-15)
• El Tribunal De Cristo: no es juicio para perdición sino que se medirá la obra de cada creyente, ¿Con qué construiste? Ahí seremos galardonados. (Romanos 14.10-12; 1 Corintios 3.10; 4.5; 2da Corintios 5.10)

La manera en la que interpretamos profecía futura marca nuestro presente y nuestras decisiones.

La postura FUTURISTA  no fue siempre la escatología que se enseñaba. ¿Por qué el cambio? Volver a esta enseñanza  PARCIAL PRETERITA o VICTORIOSA es volver a lo que se enseñaba en la iglesia anteriormente.

Elementos de la Escatología FUTURISTA:

1. Se toma toda profecía del fin de los tiempos como que aún no se ha cumplido
2. Cree en la construcción de un 3er templo (1er templo fue construido por Salomón, y el 2do por Herodes, en el 70 DC destruyeron ese templo).
3. El próximo evento significativo es el rapto. Parte de la consecuencia del rapto es que ha creado una mentalidad escapista. Dios lo que desea es evitarnos sufrimiento y dolor. Su promesa NO es librarnos de dificultad sino es que nunca estaríamos solos. En los Hechos la iglesia en medio de persecución NO ora para ser librada de persecución sino por denuedo.
4. La manifestación de  ira y juicio es el enfoque central de los eventos escatológicos.
5. Pinta un cuadro en el que todo se va oscureciendo más y más hasta que no queda nada sino maldad y destrucción, hasta que Cristo aparece y rescata un remanente, hasta la iglesia y muchos escogidos abandonan la fe. Es un futuro que sólo va de mal en peor.

Este último elemento se contrapones a la visión PARCIAL PRETERITA o VICTORIOSA en que la iglesia crece hasta que haya glorificado a Cristo en todo y esto produce la venida de Cristo.

Escatología FUTURISTA ve la trayectoria futura del mundo y de la iglesia de mal en peor.

Escatología PARCIAL PRETERITA o VICTORIOSA ve la trayectoria del mundo como uno en el que la iglesia  incrementa en  gracia y favor.

Originalmente desde el tiempo de los Hechos hasta el siglo XVIII se creía en una escatología victoriosa. ¿Por qué el cambio?

Edward Irving, ministro Escocés, empezó una iglesia en Londres en el 1822 y comenzó a enseñar de manera dispensacionalista. Las dispensaciones son divisiones de la historia humana en 7 períodos en los cuales el trato de Dios con la humanidad fue variando:

1ra Dispensación- Inocencia (La Creación- la Caída)

2da Dispensación-Conciencia (La Caída –el Diluvio)

3ra Dispensación-Gobierno Humano (Descendencia de Noé –Torre de Babel)

4ta Dispensación Promesa (Abraham- Esclavitud de Israel en Egipto)

5ta Dispensación-La Ley (Moisés-Cristo)

6ta Dispensación- La Gracia (La Iglesia)

7ma Dispensación- El Reino (El Milenio)

En la enseñanza de Escatología FUTURISTA las dispensaciones son utilizadas como base. 

Irving empieza con las dispensaciones pero su estudiante Darby es quien entra en el concepto del rapto, las dispensaciones, el milenio etc.

En el 1870 estas enseñanzas cruzan el Atlántico y llegan a EEUU en donde Cyrus Scofield (quien es el autor de la primera biblia de estudio anotada) la abraza y llega hasta los hermanos Bautistas y Presbiterianos.

El cambio hace más sentido cuando tomamos en cuenta los eventos sociales e históricos de ese período; la guerra civil americana- 1ra Guerra Mundial- la Gran Depresión- 2da Guerra mundial entre otros. Antes de estos eventos la iglesia estaba sumida en un gran movimiento misionero, pero todos estos incidentes hacen sentido si hablamos de que proféticamente todo debía ir de mal en peor. Todo esto facilitó que las teologías escapistas echaran raíces fuertes en la iglesia. La desigualdad de razas, la esclavitud, las guerras, las atrocidades cometidas-al final de todo Dios nos rescatará. Todo esto echó raíces porque los eventos sociales afectan el lente a través del cual la iglesia ve.

Esto aún nos acontece hoy, una mala experiencia nos hace cambiar nuestra teología. Dios no sanó a mi mamá (mala experiencia) entonces la sanidad no es para hoy (ajuste de nuestra teología). 

Pensemos en dos discípulos que iban camino a Emaús justo después de la crucifixión de Jesús (Lucas 24.13-35) le iban contando a este forastero-que era el mismo Jesús- como  Jesús nazareno un varón profeta había sido crucificado. NO lo habían seguido porque era profeta sino porque era el Mesías-el Cristo! En ese momento bajaron su teología al nivel de su experiencia.

Dios no cambia porque nuestra experiencia nos lleve a creer algo distinto a quien El es, El es bueno y sana aunque no haya sanado a mi madre, Jesús era el Mesías aunque hubiera sido crucificado-resucitó y caminó con aquellos que dudaban que él era el hijo de Dios.

Escatología FUTURISTA- todo irá de mal en peor, todo será más oscuro hasta que seamos rescatados.

Escatología PARCIAL PRETERITA o VICTORIOSA- la tierra será llena del conocimiento de la gloria de Dios y Cristo volverá

Al abrazar una perspectiva FUTURISTA tendemos a celebrar las desgracias (terremotos, desastres, pandemias) porque quiere decir que la vendida de Cristo está más cerca, pero debemos recordar que somos llamados a llorar con los que lloran y a ser canales de esperanza y de amor a un mundo que está muriendo sin El.